{"id":5320,"date":"2026-09-15T12:13:46","date_gmt":"2026-09-15T12:13:46","guid":{"rendered":"https:\/\/diario.madrid.es\/chamartin\/?p=5320"},"modified":"2026-09-15T12:13:46","modified_gmt":"2026-09-15T12:13:46","slug":"celebra-centroamerica-en-el-centro-cultural-nicolas-salmeron-con-doce-esculturas-en-bronce-de-la-artista-hondurena-rosmery-lara-quartz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diario.madrid.es\/chamartin\/2026\/09\/15\/celebra-centroamerica-en-el-centro-cultural-nicolas-salmeron-con-doce-esculturas-en-bronce-de-la-artista-hondurena-rosmery-lara-quartz\/","title":{"rendered":"Celebra Centroam\u00e9rica en el Centro Cultural Nicol\u00e1s Salmer\u00f3n con doce esculturas en bronce de la artista hondure\u00f1a Rosmery Lara Quartz"},"content":{"rendered":"<p>El Centro Cultural Nicol\u00e1s Salmer\u00f3n acoge hasta el 20 de septiembre la exposici\u00f3n &#8216;Que la Carne Florezca- <em>Abya Yala&#8217;<\/em>, de la escultora hondure\u00f1a Rosmery Lara Quartz, que re\u00fane 12 esculturas en bronce dedicadas a figuras m\u00edticas de distintos pueblos originarios de Am\u00e9rica (AbyaYala); desde el pueblo algonquino en Norteam\u00e9rica hasta las culturas maya, ch&#8217;ort\u00ed, Mop\u00e1n, k&#8217;iche, Yucateco, pipil, guna y n\u00e1huatl Nicaraos de la zona central. Hoy, 15 de septiembre, D\u00eda Internacional de Centroam\u00e9rica, te invitamos a recorrer esta muestra que fue elaborada durante dos a\u00f1os por la artista y tra\u00edda desde Honduras.<\/p>\n<p>Bajo el lema \u00abDonde el bronce florece, tambi\u00e9n florece la memoria\u00bb, la exposici\u00f3n pretende dar visibilidad art\u00edstica a mitolog\u00edas que rara vez ocupan un espacio expositivo en Europa. Cada figura est\u00e1 acompa\u00f1ada por un poema en espa\u00f1ol y en la lengua originaria correspondiente. Escritas a mano en hojas secas de \u00e1rbol, las piezas dialogan no solo con los mitos representados, sino tambi\u00e9n con las tradiciones ling\u00fc\u00edsticas que los sostienen. Las m\u00e1s de mil lenguas ind\u00edgenas vivas en el continente americano se convierten as\u00ed en un veh\u00edculo de creaci\u00f3n po\u00e9tica, \u00a0y no solo como objeto de estudio antropol\u00f3gico.<\/p>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-5320 gallery-columns-3 gallery-size-col-4-square'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/diario.madrid.es\/chamartin\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2026\/09\/WhatsApp-Image-2026-09-15-at-13.49.53.jpeg'><img decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"500\" src=\"https:\/\/diario.madrid.es\/chamartin\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2026\/09\/WhatsApp-Image-2026-09-15-at-13.49.53-500x500.jpeg\" class=\"attachment-col-4-square size-col-4-square\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/diario.madrid.es\/chamartin\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2026\/09\/WhatsApp-Image-2026-09-15-at-13.49.53-500x500.jpeg 500w, 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m\u00fasica, cantos y tranquilidad, esp\u00edritu del pueblo algonquino recogido en lengua ojibwe-anishinaabemowin, cuya figura dialoga con las culturas de los bosques y las grandes masas de agua de Norteam\u00e9rica. Desde all\u00ed, el itinerario desciende hacia el coraz\u00f3n mesoamericano, donde cada territorio aporta su dios o diosa.<\/p>\n<div id='gallery-2' class='gallery galleryid-5320 gallery-columns-3 gallery-size-col-4-square'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/diario.madrid.es\/chamartin\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2026\/09\/WhatsApp-Image-2026-09-15-at-13.50.41.jpeg'><img decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"500\" src=\"https:\/\/diario.madrid.es\/chamartin\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2026\/09\/WhatsApp-Image-2026-09-15-at-13.50.41-500x500.jpeg\" class=\"attachment-col-4-square size-col-4-square\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/diario.madrid.es\/chamartin\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2026\/09\/WhatsApp-Image-2026-09-15-at-13.50.41-500x500.jpeg 500w, https:\/\/diario.madrid.es\/chamartin\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2026\/09\/WhatsApp-Image-2026-09-15-at-13.50.41-150x150.jpeg 150w\" sizes=\"(max-width: 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El Salvador, por su parte, aporta a \u2018Tamagastad\u2019, el gran dios creador del pueblo nawat-pipil.<\/p>\n<p>En Guatemala se rige por \u2018Ixchel\u2019, diosa de la luna y el mar, representada en la lengua de los descendientes de los mayas k&#8217;iche&#8217;. Honduras est\u00e1 presente con la obra \u00abOjos de miel\u00bb, dedicada a \u2018Itzmukam\u00e9\u2019 diosa del ma\u00edz. Es una deidad antigua y poderosa del pante\u00f3n maya\u00a0 y escrita en ch&#8217;ort\u00ed, la lengua del pueblo maya-chort\u00ed que hoy habita principalmente el departamento hondure\u00f1o de Cop\u00e1n, cuna de la antigua ciudad maya declarada Patrimonio de la Humanidad. Con esta pieza, Lara Quartz da presencia a una de las lenguas ind\u00edgenas vivas de Honduras menos representadas fuera del pa\u00eds. La obra establece un puente entre la mitolog\u00eda del Popol Vuh y la identidad contempor\u00e1nea del pueblo ch&#8217;ort\u00ed, reforzando la dimensi\u00f3n de recuperaci\u00f3n simb\u00f3lica que atraviesa toda la exposici\u00f3n.<\/p>\n<blockquote><p>Seg\u00fan la tradici\u00f3n renacentista, la figura ya existe dentro del material y el artista se limita a revelarla. Del mismo modo que el escultor libera la forma latente en la piedra o el bronce, Lara Quartz concibe las divinidades ind\u00edgenas como presencias que ya habitan en los mitos y las lenguas diluidas en el tiempo; su obra hace visible esa esencia. La escultura se plantea, por tanto, como un acto de revelaci\u00f3n cultural que trasciende su dimensi\u00f3n meramente material.<\/p><\/blockquote>\n<p>El tramo final del recorrido se detiene en las dos orillas del istmo centroamericano: Nicaragua y Costa Rica. La exposici\u00f3n re\u00fane a dos divinidades del agua y la vida: \u2018Chalchiuhtlicue\u2019, diosa del agua, de los r\u00edos y de la lluvia, y \u2018Xochiqu\u00e9tzal\u2019, diosa de las flores, ambas expresadas en n\u00e1huatl nicarao, testimonio de la herencia mexica que alcanz\u00f3 las costas del Pac\u00edfico sudamericano. Panam\u00e1 cierra el mapa de las nueve culturas con \u2018Na Nabgwana\u2019, la Madre Tierra del pueblo guna, cuyo poema se escribe en dulegaya-guna, lengua a la que la exposici\u00f3n debe, adem\u00e1s, su concepto rector de Abya Yala.<\/p>\n<p>A estas nueve figuras se suman tres piezas de car\u00e1cter universal: una dedicada a las mariposas creadoras, la segunda a la noche con la pieza \u201cLa Polilla Nocturna\u201d y, por \u00faltimo, la pieza principal de la exposici\u00f3n Floreciendo \u201cAbya Yala\u201d (tierra en constante florecimiento) este es el tema central que enmarca la muestra.\u00a0 Adem\u00e1s de la creaci\u00f3n, la muerte como umbral, el tejido del destino, la luna, el cielo y la naturaleza como fuente de vida.<\/p>\n<p>Doce esculturas. Doce seres del mundo de los esp\u00edritus representados en diferentes procesos de florecimiento. Puedes visitar la exposici\u00f3n hasta el 20 de septiembre de forma gratuita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Centro Cultural Nicol\u00e1s Salmer\u00f3n acoge hasta el 20 de septiembre la exposici\u00f3n &#8216;Que la Carne Florezca- Abya Yala&#8217;, de la escultora hondure\u00f1a Rosmery Lara Quartz, que re\u00fane 12 esculturas en bronce dedicadas a figuras m\u00edticas de distintos pueblos originarios de Am\u00e9rica<\/p>\n","protected":false},"author":224,"featured_media":5321,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[418],"tags":[202,483],"class_list":["post-5320","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-centros-culturales","tag-centro-cultural-nicolas-salmeron","tag-centroamerica"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v25.4 (Yoast SEO v26.4) - 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